محرم
چرا باید در محرم عزاداری كرد؟
مسأله عاشورا دو جنبه و دو چهره دراد:
1- چهره زیبایىها
یعنى، عظمتى كه حضرت ابا عبداللَّه (ع) و یاران ایشان در ابعاد مختلف آفریده و عالىترین جلوههاى كمال انسانى را با عمل خویش ترسیم نموده و بزرگترین درس را به كل تاریخ بشریت آموختند. این بعد از حادثه عاشورا بسیار غرورانگیز و افتخارآفرین است و به راستى باید به خود بالید كه در چنین مكتب درخشانى پا به عرصه وجود نهاده و در آن رشد یافته و با آن مىمیریم و حاضریم همه هستى خود را در این راه نثار كنیم.
2- چهره دیگر عاشورا جنبه ، غمبار و اسفبار آن است.
اسف از این كه چرا امت حق امام (ع) را پاس نداشته و ناجوانمردانهترین حركات را نسبت به محبوبترین خلق خدا و شریفترین انسانها روا داشتند. آرى ظلمى كه بر امام (ع) و اهلبیت و یاران ایشان تحمیل شد، دل هر انسان نیكوسیرتى را به درد مىآورد و روح آدمى را سخت مىآزارد. از طرف دیگر اشك گاهى از سوز است و گاه از سر شوق. گریه بر ابا عبداللَّه (ع) از هر دو نوع است. یعنى هم مصائب ایشان سیلاب اشك از دیدگان فرو مىریزد و هم عظمت و شگفتآفرینىهاى یاران ایشان. در مثل كیست كه بشنود در آن صحراى سوزان با وجود عطش جانكاه، در میان صدها یا هزاران مأمور دشمن حضرت ابوالفضل العباس (ع) خود را به شریعه رساند و براى نخستینبار در آن صحراى سوزان در برابر رودى عظیم و آب گوارا قرار گیرد و آب را تا دهان برآورد، ولى به یاد تشنگى حضرت اباعبداللَّه (ع) و فرزندانشان به خود اجازه نوشیدن ندهد و لب تشنه مشك را پر از آب كند و برگردد. آیا این مردانگى و شرافت آدمى را به ریختن اشك شوق وادار نمىسازد؟ از سوى دیگر گریه و عزادارى به حضرت سید الشهدا در نصوص دینى سخت مورد تأكید و توجه واقع شده و از افضل قربات دانسته شده است.
این مسأله فلسفههاى سازنده و تربیتى مهمى دارد، از جمله:
1- زنده داشتن یاد و تاریخ پرشكوه نهضت حسینى،
2- الهام بخش روح انقلابى و ستم ستیزى،
3- پیوند عمیق عاطفى بین امت و الگوهاى راستین،
4- اقامه مجالس دینى در سطح وسیع و آشنا شدن تودهها با معارف دینى،
5- پالایش روح و تزكیه نفس،
6- اعلام وفادارى نسبت به مظلوم و مخالفت با ظالم و ...
منبع:مركز ملي پاسخ گويي به سوالات ديني
مسأله عاشورا دو جنبه و دو چهره دراد:
1- چهره زیبایىها
یعنى، عظمتى كه حضرت ابا عبداللَّه (ع) و یاران ایشان در ابعاد مختلف آفریده و عالىترین جلوههاى كمال انسانى را با عمل خویش ترسیم نموده و بزرگترین درس را به كل تاریخ بشریت آموختند. این بعد از حادثه عاشورا بسیار غرورانگیز و افتخارآفرین است و به راستى باید به خود بالید كه در چنین مكتب درخشانى پا به عرصه وجود نهاده و در آن رشد یافته و با آن مىمیریم و حاضریم همه هستى خود را در این راه نثار كنیم.
2- چهره دیگر عاشورا جنبه ، غمبار و اسفبار آن است.
اسف از این كه چرا امت حق امام (ع) را پاس نداشته و ناجوانمردانهترین حركات را نسبت به محبوبترین خلق خدا و شریفترین انسانها روا داشتند. آرى ظلمى كه بر امام (ع) و اهلبیت و یاران ایشان تحمیل شد، دل هر انسان نیكوسیرتى را به درد مىآورد و روح آدمى را سخت مىآزارد. از طرف دیگر اشك گاهى از سوز است و گاه از سر شوق. گریه بر ابا عبداللَّه (ع) از هر دو نوع است. یعنى هم مصائب ایشان سیلاب اشك از دیدگان فرو مىریزد و هم عظمت و شگفتآفرینىهاى یاران ایشان. در مثل كیست كه بشنود در آن صحراى سوزان با وجود عطش جانكاه، در میان صدها یا هزاران مأمور دشمن حضرت ابوالفضل العباس (ع) خود را به شریعه رساند و براى نخستینبار در آن صحراى سوزان در برابر رودى عظیم و آب گوارا قرار گیرد و آب را تا دهان برآورد، ولى به یاد تشنگى حضرت اباعبداللَّه (ع) و فرزندانشان به خود اجازه نوشیدن ندهد و لب تشنه مشك را پر از آب كند و برگردد. آیا این مردانگى و شرافت آدمى را به ریختن اشك شوق وادار نمىسازد؟ از سوى دیگر گریه و عزادارى به حضرت سید الشهدا در نصوص دینى سخت مورد تأكید و توجه واقع شده و از افضل قربات دانسته شده است.
این مسأله فلسفههاى سازنده و تربیتى مهمى دارد، از جمله:
1- زنده داشتن یاد و تاریخ پرشكوه نهضت حسینى،
2- الهام بخش روح انقلابى و ستم ستیزى،
3- پیوند عمیق عاطفى بین امت و الگوهاى راستین،
4- اقامه مجالس دینى در سطح وسیع و آشنا شدن تودهها با معارف دینى،
5- پالایش روح و تزكیه نفس،
6- اعلام وفادارى نسبت به مظلوم و مخالفت با ظالم و ...
منبع:مركز ملي پاسخ گويي به سوالات ديني
=============================================
دانلود آهنگ ویژه محرم دانلود1
